A los teoricos eurpeos revolucionarios latinos

El marxismo como escuela de pensamiento latinoamericano tiene sus vertientes, sus detractores y sus reformulaciones. La tradición filosófica europea que tiene sus puntos ´culmines en Marx y Sartre. Puntos culmines de una tradición de pensamiento, y de una historia de una región determinada que ha visto el sur con sus propios ojos pero que poco ha permitido que este se vea a si mismo. El marxismo no ha sido la excepción. Las revoluciones del 1800 (caracterizadas por el ecumenismo marxista de burguesas) en Latinoamérica tuvieron un sello distinto. Si bien los próceres tenían una situación económica favorable, no desestimaron en apostar todo a la construcción de una patria nueva para todos. Bolívar, Ohiggins, Carrera por nombrar algunos, apostaron sus bienes a encaminar a sus pueblos a su libertad. La educación y libertad para todos fue una de las grandes apuestas. Sin embargo las oligarquías nacionales estuvieron dispuestas a traicionar y entregar a estas jóvenes repúblicas en nuevas manos. Esta historia se ha repetido sucesivamente luego de los años… La emancipación de las repúblicas latinoamericanas no fue un proyecto burgués, fue un proyecto que se asumió popular y que fue traicionado, pero que tuvo sus logros. Diferente es en los países del Norte… Las distinciones Marxistas son aplicables pero no son totalmente identitarias, pues los pueblos latinoamericanos son esencialmente distintos a los europeos..(Es por eso quiza que la izquierda latinoamericana no ha sido mayoría politica, cuando su destino es serlo) Nuestra conformación racial así lo demuestra el pasado precolombino, fue mas civilizado que nuestros civilizadores. Por lo que el pensamiento emancipador latinoamericano debe al menos contemplar la herencia cultural de nuestro pasado. A si mismo, las categorías de alienación no caben en la mayoría de las familias latinas, en donde la solidaridad, el apoyo mutuo, la gratuidad, son practicas constantes Cómo analogarla a la familia individualista del Norte?? Declaro entonces que reniego del Marxismo en cuanto este reniega de nosotros, reniego de cualquier visión que no respete nuestra identidad, esto es una apuesta soberana radical, así como debemos renegar de todo conocimiento, política, economía o cultura que nos niegue. Hay que hacer una filosofía propia, una ciencia acorde a nosotros, un gobierno soberano e identitario. Retomamos entonces los sueños de aquellos que dieron todo por Latinoamérica… esto es indispensable…como lo es recuperar la herencia de Lautaro que aprendió a vencer.. Esta es la mas importante lección teórica, aprender a vencer, para eso estudiamos los clásicos y conocemos al enemigo, para eso arriesgamos lo mas valioso.. No para seguir un patrón preestablecido, sino para establecer el nuestro…”o inventamos o erramos””..dijo uno al que le decían el Sócrates de Caracas… Hay que reconquistar la patria y la soberanía..y a los que piensan a Chile como Europa que se vayan… y de esperar que vuelvan…como lo hicieron tantos antes…quizá ahí vean con ojos propios nuevamente. Quiza ahí vean el destino grande de los pueblos Latinoamericanos_________________www.juntospodemosmas.blogspot.com

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El hombre es todo el hombre o no lo es, el hombre tierra, espacio, silencio, congoja , memoria, presente y horizonte. No limitaremos al hombre por tanto hablaremos de todo lo que le concierne. La revolución es total o no lo será. Además la medida del hombre es el propio hombre, solo el hombre americano no se perderá a si mismo en el confinn de su quimera: solo el hombre americano es conciente de su sino y de su infinito.
Y americano digo mestizo, orgulloso de ser hijo de la tierra americana, esa que te enseña a cada paso, en cada paisaje el dominio de la propia alma. Asi le paso a Neruda, a la Mistral... por tanto nuestra realidad no es discursiva, nuestra realidad es real, REAL. Esta es la verdadera realeza la del hombre Americano.
Ciertamente los tecnólogos nos miraran extrañados, pues ellos conocen el secreto de la vida "el genoma".
El tema del conocimiento, a mi juicio, pasa por una asignación de sentido, la ultima revolucion filosofica es la existencial, el conocimeinto debe responder al para que, (para que del hombre, de la humanidad)para poder ser valido. A esta pregunta la ciencia no puede dar respuesta, solo el hombre puede responder, solo lo humano del hombre, solo lo humano del tecnócrata. Revolucionaremos entonces la ciencia.
Pueden que hayan mas de 6 dimensiones físicas, pero aqui se vive en tres, y si no las salvamos perdemos todo.. Si sirven para aliviar los problemas de este mundo bienvenido sea el conocimiento, hasta el más oculto. el tema del hombre son los hombres, todos los hombres, he ahi la realizacion del destino individual y del trabajo no alienado como lo llamaba Marx o del proyecto existencial como lo llamaba Sartre. El tema científico, filosófico, artístico, económico, es el hombre, todo el hombre, no una parte de él, no un rincón de su geografía, de su mundo, o del mundo.
En este barco vamos todos, porque cuando digo hombre digo todos los hombres. Hay los que se creen capitanes, a esos hay que relevarlos prontamente, pues por ambicione spersonales nos llevan de esclavos y son capaces de naufragar antes de oir un consejo. Para sacarlos definitivamente debemos conducir, sino siempre estaran saboteando. Deben reconocer nuestra autoridad y experticia. Hemos sido los débiles y los maltratados, no señores?...Solo que nuestra fortaleza se ocultó ante la mirada eficientista y tecnócrata, pues aun esclavizados fuimos mas libres y mejores hombres que nuestros abusadores.

el Gigante Latinoamericano

y entonces el gigante dijo, rompiendo sus ultimas cadenas:"Creian que me tendrían sujeto para siempre. Me encadenaron mientras dormia, pero nadie me volverá a encadenar, ahora que he despertado

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