HACIA una teoría revolucionaria para américa latina.

Un pueblo como el nuestro debe ser capaz de generar una visión que lo unifique. Una visión que haga sentido a la mayoría de sus gentes. Una que a su vez sea un reflejo de una reflexión cultural profunda. Que tome todos los mejores elementos a su alcance, desde la ciencia a la música., pasando por la filosofía y la teoría política.
No es el momento de limitarse. Una américa latina unida y deliberante es un destino que amerita nuestros mejores esfuerzos.
Una teoría que sea capaz de rebatir ante cualquiera la validez de su postura. Que pueda influir en el destino politico, intelectual e histórico del mundo.
Una que sea abierta a la comprensión de la mayoría de sus gentes. Que no sea don de elegidos. Y que sea herramienta de liberación de cualquier pueblo subyugado.
Estamos en proceso de elaboración,... se están escuchando palabras que caminan inexorablemente a la sinergia,.. palabras como, Revolución democratizadora, Socialismo del siglo XXI, Nacionalismo, Antiimperialismo, Socialismo andino. Palabras que van confluyendo en un solo sentido mayor. Un concepto amplio, íntegro e incluyente. Un concepto en proceso de avance, de permanente elaboración, un concepto eminentemente revolucionario. Un concepto que va dando cuenta de lo que somos y de donde queremos ir.
Un concepto con pretenciones de incluir y dar sentido e identidad a todo hombre de estas tierras. Porque el proletariado es el sur, y acá la izquierda somos todos, bueno casi.. salvo dos o tres.

Chávez es un insolente...

JORGE L. MOLINA...


Chávez es un insolente, como se le ocurre hablarle directamente al Presidente del País mas poderoso del Mundo, ¿que acaso no ve que Bush Es Presidente de Primera clase?

Chávez es un insolente, ¿como se le ocurre decir que la ONU es un organismo formal, sin influencia practica, ninguna?

Chávez es un insolente, no sabe que los latinoamericanos no deben leer tantos libros y tener cultura como la suya.

Chávez es un insolente, como se le ocurre citar a Chomsky, Aristóteles, los Clásicos, y otros.

Chávez es un insolente, no cabe duda, nadie puede dudar que en IRAK habían armas químicas y bombas.

Chávez es un insolente, no se puede decir que es una atrocidad arrasar población civil en IRAK, buscando armas químicas.

Chávez es un insolente, el se pregunta, donde quedaron, después de la guerra, los bonos del tesoro de Estados Unidos que había comprado IRAK antes de la guerra.

Chávez es un insolente, los pobres no tienen derecho a voz, insolente y pasado pa la punta.

Adivinen quien escribió lo siguiente:

“La fuerza ha sido la razón suprema que por mas de trescientos años ha mantenido al nuevo mundo en la necesidad de venerar como un dogma la usurpación de sus derechos y de buscar en ella misma el origen de sus mas grandes deberes.
Era preciso que algún día llegase el término de esta violenta sumisión: pero entretanto era imposible anticiparla:
La resistencia del débil contra el fuerte imprime un carácter sacrílego a sus pretensiones, y no hace mas que desacreditar la justicia en que se fundan”.

la Izquierda chilena después de Nicanor Parra.

Los grandes de la poesía Chilena han tenido posturas radicalmente sociales. Neruda, Parra, Huidobro, De Rokha (luego hablaremos de Mistral y Violeta). Han tenido un enfoque comprometido, libertario e izquierdizante. Sin duda el mas díscolo de estos a sido Parra. Que tuvo la osadía de tomar el té con la señora Nixon en tiempos de pleno intervencionismo yanqui en américa latina, lo que le costó el veto de La casa de las américas (cuba), y de muchos izquierdistas del mundo. Pero para comprender a Parra hay que diferenciarlo de los otros tres mencionados. Huidobro, Neruda y de Rokha, tuvieron una total aceptación de los postulados Marxistas, con diferentes enfonques claro está. De Rokha el furibundo, mantuvo la postura mas dura, hizo poesía de lucha de clases. Neruda y Huidobro tuvieron posturas mas republicanas. Parra sin embargo rompe con el marxismo al acusarlo de dogmatico, de creencia cuasi religiosa. Lo cual no deja de ser cierto en muchos casos en los que se habla de "doctrina" marxista.
A mi juicio la critica al Marxismo es estrapolable incluso a sus categorías de análisis. Ya que el sur es una conformación social distinta. Acá no hay burguesía, hay oligarquía. Y el sur completo, salvo dos o tres, es proletariado completo en relación al norte. Marx vio la sociedad de su época desde su matriz cultural, nada mas esperable.
Parra en su critica nos habla de una actitud libertaria incuestionable, Parra es "izquierdizante", pero por eso mismo no se cerró en dogmatismo, y tuvo una actitud que Chile debiera tener con respecto a su destino: "Soberanía total e incuestionable", soberanía hasta para ir al baño, o ir a tomarse un café con Bush, sin olvidar quien es.
La poesía Chilena, la mas grande, una vez más nos da cátedra. Parra durante la dictadura publicó duros poemas antirégimen. Lo que bien pudo costarle algo mas que sesiones de tortura. Sin duda sus motivaciones no eran tan distintas de las de los otros grandes, Neruda, Huidobro, de Rokha, pero su enfoque fue un paso más, un paso que no rompe sino que aporta, pues la antipoesía nunca dejó de ser poesía, asi como nunca dejó de ser izquierda, como Violeta y Mistral. Por izquierda entenderemos, en conclusión, amor a Chile como tierra y pueblo soberanos. Y que es poesía en chile.. poesía en chile es lo que para los griegos fue la filosofía.


EN RESUMEN

en síntesis
en buen romance:
el futuro será comunista y cristiano
o no será
tiene razón Ernesto Cardenal
y que viva Shile mier-
mosa patria
como decíamos anteayer



Nicanor Parra

http://www.atinachile.cl/node/15751

ALLENDE

CARTA DE SILVIO A ISABEL

Mi querida Chabela La Habana, 6 de abril de 1992

Me llena de emoción, y de responsabilidad, lo que me pides: unas palabras para la primera edición que se hace (cosa que resulta increíble) de las partituras de las canciones de tu mamá -y en cierta medida de la mía y de lo que se da en llamar Nueva Canción Latinoamericana- Violeta Parra.

Y ya montado en el intento, descubro que responsabilidad y emoción son la amalgama de conciencia y sentimiento que debiera orientarme. Sin embargo me temo que no voy a poder ser muy científico, aunque me gustaría.

Dejemos, pues, hablar primero a la memoria.

Fue una tarde avanzada, cuando casi nos íbamos después de un día de almuerzo y plática, cuando Haydée Santamaría nos dijo que nos quedáramos otro poco, y tras desaparecer por un instante regresó con un pequeño tocadiscos que colocó en el suelo penumbroso, y nos dijo “quiero que escuchen a una chilena”.

No sé si Pablo o Noel la habían oído (creo que alguno de ellos sí), pero a mí sólo me había llegado su nombre.

Entonces Haydée, que sabía ver en la oscuridad, enchufó el aparato, extrajo el disco, lo puso y apretó todo lo que había que apretar para que la música empezara a salir, silueteando el silencio.

Era una voz con un hermano Roberto; una que acusaba el recibo de una carta con una diatriba desesperada en compás ternario, con una cólera impecable, con un timbre tan honesto que me recordó a María Teresa Vera, con una antigüedad y al mismo tiempo con un sentido tal de porvenir que me dejó perplejo.

¿Qué coño es eso?, me dije, esta mujer es un peligro. Y sí, Violeta es muy peligrosa, y sobre todo para mí que andaba en busca de lo mío, y con mucha facilidad podía acomodarme a las maravillas (me había pasado con los Beatles, me pasaba con Buarque y con la seductora ambrosía de Yupanqui).

“Run Run se fue pa’l norte” y “Volver a los 17” -¿para qué hablar de “Gracias a la vida”?-, “acabaron” conmigo. Pero cuando salté, y luego vi saltar a Leo Brouwer aún más alto, fue con “El gavilán”.

“El gavilán” musicalmente es la tesis de continuidad y ruptura más contundente que le había escuchado a un cantor latinoamericano. Era compromiso y libertad, ortodoxa e iconoclastía, era un “embutido de ángel y bestia”, como dirá don Nicanor, el caballero verde.
Para Violeta Parra el maquillaje no existía, por eso, aun cuando se ponga de moda ser folklórico, va a ser inabarcable, hay cosas que las modas no podrán alcanzar, ni los ismos ni ciertas corrientes.

Se puede poner de moda una manera de cantar, de hablar, de vestirse y hasta de ser (o aparentemente que se es); pero la tierra, las montañas, el mar y el cielo fueron desde hace mucho configuraciones esenciales, como la Viola, y como ella dejaron su señal, vaya después el Universo adonde quiera ir.

Bueno: ésa es la parte de autoctonía que se le suele ver a la Violeta, la otra, la funcional, la que trasciende la semilla e inventa un mundo propio, siempre contemporáneo, es la cuestión menos comentada de su arte.

Quizá sea tarea de la ciencia -con conciencia- ese análisis. Lo cierto es que no está completa la justicia, y ya le falta mucho, hasta que se proclame su condición de espuma junto a la de sedimento. Y es que Violeta Parra, que venía de tan hondo, que era parte de lo primigenio, usaba esta sabiduría para saltar a lo nuevo, como defendiendo las raíces desde la exuberancia del follaje.

Virtud de los elementos, Violeta Parra.

Silvio

LA VERDADERA DEUDA EXTERNA

Exposición del Cacique

Guaicaipuro Cuatemoc

Reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea



08/02/2002





Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducción simultanea a mas de un centenar de Jefes de Estado y dignatarios de la Comunidad Europea, el Cacique Guaicaipuro Cuatemoc logro inquietar a su audiencia cuando dijo:

"Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.


Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.


Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante.


Nunca tendremos otra cosa.


El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.



El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.


El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles
consentimiento.


Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo
reclamar intereses.


Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.


¿Saqueo? !No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.


¿Expoliación ? !Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!


¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

!No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios. Yo, Guaicaipuro Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.


Tan fabulosa exportación de capitales no fueron mas que el inicio de un plan "MARSHALLTESUMA", para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.

Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:



¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo
menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo
Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.


En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.


En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas liquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar.


Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo.


Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento acumulado, sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.


Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.


Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra.



Muy pesadas son esas moles de oro y plata.


¿Cuanto pesarían, calculadas en sangre?


Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.


Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero si exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica..."

EL DISCURSO MAS IMPORTANTE PARA LATINOAMERICA DADO EN LA ONU

(EN ORDEN CONSECUTIVO, PARTES 1,2 Y 3)

la cabeza esta en el norte...

Ya esta bueno de extrapolar el modelito teórico norteño de moda (yanqui o europeo) Algunos con muy buenas intenciones lo hacen sin duda.Otros no tanto, como las Universidades, que hace tiempo queson un jodido negocio. Ya he hablado antes de la falacia que implica el posmodernismo , y todas las corrientes de pensamiento que ponen la existencia de una realidad linguística como principal y determinante , en donde el mapa sería la realidad. Falacia en que sentido, falacia en el sentido que como pueblos tenemos problemas tangibles y cotidianos, que no son discursivos.Por ejemplo la enajenación de los derechos básicos , como salud, educación, trabajo, vivienda digna, un ecosistema no tóxico, etc..
Ciertamente muchos de estos problemas en el norte pasan a ser secundarios. Allá el sistema funciona, hay mayores libertades individuales, los derechos elementales estan en su mayor parte salvaguardados. Pero sin embargo la insatisfacción tiene gran cabida,pues son estilos de vida que son determinados a lo máximo. Allá no hay escapatoria al sistema. La única via es la de la imaginación. Lo simbólico .
Nosotros tercermundistas,sureños, que somos económicamente el proletariado del norte (es decir trabajamos para ellos), nos quieren sumir también en un yugo cultural . Que asumamos sus problemas como nuestros.Si para el primer mundo el principal problema es la alienación , para nosotros es la pobreza . Y con la aplicación de sus modelos lo único que se espera es que nos alienemos de nuestra esperanza.Por ejemplo, en chile, cuantos psicólogos, filósofos, tecnócratas van a las poblaciones?, o escriben para ellas?...para ser entendidos por sus pobladores?
Pobreza digo en el sentido de que como los derechos han pasado a ser prestaciones de servicio, y no tenemos dinero suficiente, vivimos al borde de lo infrahumano. Sin duda el latino duda de esto pues no tiene patron de comparación, además tampoco tiene alternativas políticas. Más encima la acaparación de los medios de comunicación por nuestras oligarquías nunca darán una información conducente a solucionar nuestros problemas.
Nosotros debemos repensar, y mirar el mundo desde nosotros mismos, valorar a nuestros mejores hombres, y buscar lo verdadero, lo que más nos haga sentido. Alguien dirá que lo que digo es una versión parcializada y subjetiva de los hechos, pero ya sabrán de donde proviene este tipo de argumentaciones.Parcializada.. sí...Subjetiva... también..pero no menos general... y no menos objetiva...no menos creíble.
Quizas tenían razón unos que decían que nuestro norte era el sur...

**posteado en http://atinachile.cl bajo el nick rebelion.sur

Pascua Lama, el oro movió montañas y Gobierno traicionó a la ciudadanía

POEMAS QUE RESISTEN EL OLVIDO

LA PATRIA PRISIONERA

PATRIA de mi ternura y mis dolores
Patria de amor de primavera y agua
Hoy sangran tus banderas tricolores
Sobre los alambrados de Pisagua

Existes, Patria, sobre los temores
Y arde tu corazón de fuego y fragua
Hoy, entre carceleros y traidores
Ayer, entre los muros de Rancagua.

Pero saldrás al aire a la alegría
Saldrás del duelo de estas agonías
Y de esta sumergida primavera,

Libre en la dignidad de tu derecho
y cantará en la luz y a pleno pecho
tu dulce voz, oh, Patria prisionera!!

P. Neruda

ASÍ TE ENTERRARON

Desde el palacio envuelto en llamas
Te sacan, Salvador, te sacan los bomberos
Vas cubierto por un saco de arpillera
Vas como enfermo en una triste ambulancia
Vas escoltado por soldados sin rostro
Ahora vuelas en un avión de carga
Ahora te transportan en una angarilla
Te conducen desde el fondo inmenso de tu honor
a un hoyo pequeño hecho asíd e prisa
como hacen los perros para esconder un hueso
Ahora estas al borde Salvador,
Tu carne natural, no de tu frente luminosa
y te dejaron caer hondo muy hondamente en ti mismo
A nadie se le dejó ver tu rostro ni tu cuerpo
pero tu sombra ardía y hablaban tus huesos,
y conversaban duramente tu sangre con el polvo

Una mujer puso, en esa gran hondura tuya
unas flores de una tumba ajena
Así te enterraron, Salvador
como los héroes anónimos del pueblo
que al morir
desaparecen íntegros en el pecho de todos.

Efraín Barquero


EN TORNO A LA INTELIGENCIA

Es lógico que desee
Un hijo inteligente
Y sagaz y luchador,

Pero a causa de la inteligencia
Es que hoy por hoy nos llevan prisioneros
Arriba de un camión
(soldados queman libros en las calles)

y no es que yo quisiera
tener un hijo ignorante y estúpido
pero es acerca de la inteligencia
que hoy he pensado
que si fuéramos ignorantes y estúpidos
hoy por hoy
seríamos miembros importantes del clero,

candidatos a senadores
ministros de estado
o generales de la república.

Eduardo Embry

ESTADIO CHILE

Somos cinco mil aquí en esta
pequeña parte de la ciudad
Somos cinco mil. Cuantos seremos
en total

en las ciudades y en todo el país?
Solo aquí diez mil manos que siembran,
y hacen andar las fábricas.
Cuanta humanidad con hambre,
frío
pánico, dolor, presión moral, terror
y locura,
Seis de los nuestros se perdieron
en el espacio de las estrellas.
Uno muerto, uno golpeado como
jamás nunca creí de podría golpear
a un ser humano
Los otros cuatro quisieron quitarse
todos los temores
uno saltando al vacío
otro, golpeándose la cabeza contra el muro,
pero todos con la mirada fija
en la muerte
Que espanto causa el rostro del fascismo!

Llevar a cabo sus planes con precisión artera
sin importarles nada.
La sangre para ellos son medallas
la matanza es acto de heroísmo!
Este es el mundo que creaste,
Dios mio
Para esto los siete días de asombro
y de trabajo?

En estas cuatro murallas solo hay
un número
que no progresa
Que lentamente querrá más la muerte
pero pronto me golpea
la conciencia
y veo este mar sin latido
Pero con el pulso de las máquinas
los militares mostrando su rostro
de matrona llena de dulzura
y Mexico?
Y Cuba? Y el mundo?
Que griten esta ignominia!
Somos diez mil manos menos
que producen
La sangre del Compañero Presidente
Golpea mas fuerte que bombas y
metralla.
Así golpeará nuestro puño nuevamente,
canto que mal me sales
cuando tengo que cantar espanto.
Espanto como el que vivo
Como que muero de espanto
Se verme entre tanto y tantos
momentos del infinito
en que el silencio y el grito
son las metas de este canto
lo que veo, nunca ví
lo que he sentido y lo que siento
hará brotar el momento…

Victor Jara


(el manuscrito quedo sin terminar)

Se levantaron más temprano que nunca y cambiaron Chile

Se levantaron más temprano que nunca y cambiaron Chile. Fue un movimiento telúrico de insospechada magnitud, pues nadie esperaba que los estudiantes secundarios lograran encantar al país entero y, al mismo tiempo, aterrar a un gobierno que los menospreció y subestimó hasta que fue demasiado tarde. Porque ya habían esperado demasiado los jóvenes, porque ya habían tenido demasiada paciencia los jóvenes, porque son simplemente jóvenes que un día se miraron al espejo y vieron la bruma de su propia vida. Entonces dijeron basta y se levantaron por sus derechos, denunciando la mediocridad de la educación pública y el carácter clasista y, por ende, discriminatorio, del sistema educacional. Y lo hicieron con coraje, inteligencia y altos grados de organización, todo lo cual les permitió llevar a cabo la más grande movilización estudiantil en décadas. De hecho, los jóvenes y niños chilenos han dado una ingente lección de dignidad a todos: a las autoridades de gobierno que los subestimaron; a los partidos políticos que, casi siempre, intentan canalizar o desvirtuar las demandas sociales; a la policía que, a pesar de la brutal represión, fue incapaz de intimidar a los estudiantes.

Asimismo, el movimiento estudiantil ha plasmado en los hechos una nueva forma de hacer política en los albores del siglo 21: transversal, participativa, democrática, flexible, directa y sin temor a la autoridad. Además, esta nueva generación de dirigentes recurrió a la tecnología para organizarse, utilizando Internet, correo-electrónico, celulares y blogs para coordinarse y movilizarse. De esta manera, usando distintas y creativas formas de lucha, lograron doblarle la mano al gobierno, forzándolo a negociar. Además, fueron capaces de posicionar el tema de la iniquidad de la educación chilena en la agenda pública y, lo que es sumamente importante en un país donde se criminaliza la demanda social y, generalmente, la opinión pública es manipulada por los medios de comunicación siendo predispuesta en contra de las reivindicaciones sociales, lograron suscitar el apoyo de la mayoría de los chilenos.

La conducta errática del gobierno, la represión policial, la organización y responsabilidad de los estudiantes, son todos elementos de una misma coyuntura. Como también lo es el extendido sentimiento anti-partido político en el seno del movimiento estudiantil y ello, por supuesto, es un dato importante a considerar en cualquier esfuerzo por construir una alternativa viable al sistema actual. La política y los políticos, los partidos u organizaciones políticas carecen de legitimidad en vastos sectores sociales que, como es el caso del movimiento estudiantil y del movimiento mapuche, optan por la organización y movilización autónomas. Los mapuche, luego de una prolongada huelga de hambre de cuatro comuneros encarcelados y condenados por la ley anti-terrorista, también obligaron al gobierno a negociar. Asimismo, consiguieron posicionar el tema de la discriminación hacia los mapuche en la agenda nacional, aunque, claro está, no al mismo nivel que el movimiento estudiantil. Pero en ambos casos, se organizaron prescindiendo de los partidos políticos, aunque haciendo política al interpelar al Estado. Y este último reaccionó como suele hacerlo, con furia y violencia: golpeando, mancillando, deteniendo, mintiendo y tergiversando. Sin embargo los estudiantes no se amilanaron y se enfrentaron en una batalla desigual con aquellos que resguardan el orden público, el orden de los ricos, de los que inventaron el sistema educacional para que unos cuantos se convirtieran en millonarios a costa de la pobreza.

Hoy todo Chile habla de la educación
No ha sido fácil, pero hoy todo el país habla del tema de la educación, de las profundadas desigualdades de un sistema que forma patrones en los colegios particulares y empleados en los colegios municipalizados. Además, por cierto, de generar grandes utilidades para los sostenedores privados que lucran con la educación. Por ello es que 600 mil estudiantes se movilizaron y sorprendieron al país, bailaron, rieron, reflexionaron, gritaron, exigieron y, también, cuando tuvieron que hacerlo, se enfrentaron con la policía en las calles de las principales ciudades de Chile. Un país donde se empiezan a derrumbar mitos y lugares comunes: que a los jóvenes no les interesa nada, que son irresponsables, que carecen de ideas y, especialmente, que no poseen la capacidad de organizarse. Pero ¡cómo se organizaron! Así, un día despertaron más temprano que nunca y remecieron la conciencia de esta tierra al luchar por la derogación de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza (LOCE); la gratuidad del pase escolar y de la Prueba de Selección Universitaria, PSU, y mayores raciones alimenticias, entre otras demandas. Y el gobierno cedió ante las presiones y la movilización social, aunque - al igual que señalaron categóricamente los partidos de derecha - la libertad de enseñanza continúa prevaleciendo por sobre la libertad de educación. Esto lisa y llanamente significa que la libertad económica es más importante que un derecho social básico. Cualquiera puede instalar un colegio - libertad de enseñanza - y comenzar a generar recursos que no van dirigidos a elevar la calidad de esa escuela en particular o de la educación en general, sino que a aumentar las utilidades del propietario del establecimiento. Y todo ello es legal, pero claramente ilegitimo. Por eso los jóvenes dijeron basta y, poco a poco, llevaron la imaginación a las calles, irisando sus sueños con los sueños de muchos que aún creemos que un mundo mejor es posible.



Periodico latinoamericanista Giraluna

SE ACEITAR MIS VERSOS...

Sé aceitar mis versos como se aceita
un revólver para la guerra implacable.
Mis dolores tienen el coraje
de no aceptar humillación.
No vendo mis convicciones ni sentimientos
a ningún precio, ni aún bajo el pretexto
de no tener más opción.
Voy por el mundo atenta la mirada,
auscultando otras miradas.
Indagando pensamientos ocultos tras las piedras.
Guardo en mi memoria cada palabra, cada frase
falsa que se me hizo escuchar con apariencia
de verdad


Lavquén...

Gran articulo... de marcelo mella ."la ironia del nuevo trato de Bachelle

las reformas de bachellet

las reformas de bachellet

las reformas de bachellet

latino mirate al espejo...mirate bien

... los del norte piensan que eres un imbécil...

produces comida para 5 veces tu poblacion sin embargo en tu mesa falta alimento

El asesino se esconde tras la imagen de la víctima

Edwing Dimter Bianchi...

Estas FUNADO!!!!


DIFUNDIR...!!! ESTAS FUNAO DIMTER!!

mapuches

Publicada en Punto Final N° 567 (mayo 14. 2004)
En su libro expone que la sociedad mapuche se fundó junto a los ríos y era sedentaria, definiéndola como una "sociedad ribereña".

Sí, este pueblo se asentó en las riberas de los ríos y desde ese espacio se desarrolló, pero este es un libro que por sobre todo trata de tener una mirada distinta de lo que fue el pasado de nuestra sociedad, porque la historia que se estudia en los colegios, la que está en los libros –Encina, Barros Arana, etcétera- mostró siempre a la sociedad mapuche como una sociedad primitiva, quedando en la retina de los chilenos que los antiguos mapuches eran muy valientes, muy peleadores pero pobres, muy primitivos, que vivían muy mal, o directamente como dicen los historiadores que eran unos bárbaros.
Pero la sociedad mapuche no era una sociedad guerrera.
Muchas veces escuchamos en las conversaciones de distintos niveles decir:
"Que lástima que nosotros no tuvimos una civilización como los Incas, como los Aztecas o los Mayas" y cosas por el estilo. Lo que yo trato en este libro es leer con mucho cuidado los testimonios que existen de los primeros españoles que llegaron para ver si efectivamente se encontraron con una civilización tan primitiva como se dice o no.
Con esa idea comencé a estudiar documentos, crónicas se llaman, de los primeros españoles y me fui dando cuenta que lo que encontraron los españoles a su llegada fue una sociedad bastante bien articulada.
Me llamó la atención ver que cuando los españoles iban a caballo se encontraban con caminos organizados, con árboles plantado como una alameda podría decirse, recordemos que los álamos no son chilenos. Había plazas, lugares de encuentro donde hacían sus fiestas y ceremonias religiosas junto a los ríos. Había comercio con los productos del mar y otros alimentos y objetos. Eran una especie de reuniones familiares.

¿Es cierto que más que del trueque el comercio se desarrolla partir de esas reuniones familiares, de los matrimonios, lo que además le da estructura a esa sociedad?
No tenían estado, y lo que digo aquí es que no querían tener estado, porque mira todos los problemas que trae el estado: reyes, represión, etcétera.
La de ellos era una sociedad extremadamente democrática donde se arreglaban los conflictos a través de la justicia, a través de alianzas. En la primera parte del libro pinto una imagen que es poco corriente, por ejemplo me di cuenta de cosas pequeñas pero fundamentales para entender la historia de esta sociedad. Me pregunté cómo se movilizaban o comunicaban en largas distancias si no conocían el caballo, éste lo trajeron los españoles.
Entonces me apareció todo un mundo de canoas, botes y ríos. Hasta fines del siglo XIX incluso había muchos ríos caudalosos y navegables, como el Cholchol por ejemplo, donde el ejército chileno puso una vez una cañonera, que es un barco de gran envergadura.
Hoy miras ese río y te preguntas por dónde puede haber pasado una cañonera.
Hay toda una cultura en torno al río, la canoa era tan importante que al muerto lo ponían en la ella porque iba a navegar hacia la muerte. Era una imagen muy hermosa que tiene que ver con sus creencias.
A propósito de eso mismo, llama la atención en el libro lo referente al mito, esa forma de conocimiento de los primeros pueblos. ¿También en ese aspecto es un tanto menoscabada la cosmogonía mítica mapuche con respecto a la de otros pueblos? La mitología mapuche es espectacular, el conocimiento que muestra de las plantas, del territorio, su relación con las estrellas. Lo que insisto en la primera parte de este trabajo es que cuando llegan los españoles el territorio ya estaba ocupado, los cerros tenían nombre, los ríos tenían nombre, la tierra estaba arada, habían casas bien construidas y un idioma común, es decir, había una sociedad funcionando, y eso es bueno saberlo, que no se partió de cero, que no todo comenzó con la llegada de Valdivia.
A su llegada ya había una cantidad de seres humanos que lograron levantar en esta tierra una sociedad bastante buena. Lo que más le llamó la atención a los españoles es que en esta sociedad eran muchos y que estaban bien alimentados, entre otras cosas.
A través del mito nos damos cuenta que su sentido religioso, por llamarlo de alguna manera, tenía que ver mucho con sus ancestros, que este pueblo cultivaban una mitología de los antepasados.

El mito del origen de los mapuches es precioso. Señala que los espíritus (los pillanes) vieron la tierra desolada, sin gente y eso los entristeció mucho, y mandaron poblarla. Le dijeron a los enviados que no temieran porque ya volverían al cielo y serían estrellas.

En cuanto al matrimonio, que era fundamental como manera de relacionarse socialmente
¿Qué nos puede decir?

Yo hablo que se trata de una cultura de la cortesía, porque cuando tú no tienes un Estado, una policía, un agente externo que te controle, la sociedad necesita controlarse a sí misma.
¿Y cómo lo hace? Se controla mediante la cortesía, siendo muy diplomático.
Y eso se lograba con las alianzas matrimoniales, la persona de un grupo se casa con la de otro grupo, se hacen amigos, se hacen aliados. Por ejemplo, cómo se puede explicar algo que le llamó tanto la atención a los españoles que son las fiestas, además de las muchas reuniones.
Eso es producto de que en esos encuentro se establecía la amistad, la paz. Era un pueblo que establecía la paz sobre la base de ese tipo de negociaciones, matrimonio incluido. Otro tema importante es el de la sociedad agraria ¿Cómo surge eso? En la mayor parte de los libros aparecen los antiguos mapuches como muy bárbaros como ya he dicho. También se cree que eran nómadas y no era así, eran absolutamente sedentarios. En una de las primeras miradas de un español que llega al río Cautín que sube a un cerro a observar, dice: "Miren, las casas están por todas partes".
Los cultivos, estaba lleno de cultivos, y eso me pareció muy importante expresarlo en el libro para mostrar otra mirada sobre los antiguos habitantes de Chile.
Hay un dato interesante, unos alemanes que vinieron en el siglo XIX comienzos del siglo XX, que eran naturalistas, se preguntaron si acaso los bosques del sur eran antiguos o jóvenes, y concluyeron que eran recientes, de unos doscientos, trescientos o cuatrocientos años.
Empezaron a investigar y se dieron cuanta que todas esas tierras que hoy son bosques eran tierras labradas, eran tierras agrícolas.
Sus estudios demuestran, desde la biología y la botánica, que efectivamente había una gran parte del territorio del sur que estaba produciendo. Y los testimonios, que muchos historiadores consideraron exagerados, cuando los españoles hablaban sobre las siembras y que por todas partes había maíz, no lo eran. La agricultura era muy abundante.

Otro dato importante que menciona es que existen restos arqueológicos que datan de alrededor de 12.000 años. Por supuesto. Hay diferencias entre los períodos más antiguos, de 10.000 años, hasta el momento mapuche propiamente tal que van a ser alrededor de mil años. Lo que pasa es que sabemos muy poco del pasado chileno, porque se oscureció mucho con la mirada de los evolucionistas, que pensaron que todo el pasado chileno era bárbaro, primitivo, y no valía la pena estudiarlo. Recién en los últimos años se ha comenzado a estudiar con mayor profundidad, pero aún queda mucho por desentrañar. Y no sólo del pasado indígena, sino que en general de nuestra historia.

En el libro hay una afirmación que dice que "Chile se fundó sobre la ruina de la sociedad indígena del sur, sobre una masacre". De eso estoy convencido, pues todos los testimonios lo muestran. La situación fue más o menos la siguiente. Yo hago un censo, trato de establecer cuánta gente vivía allí aproximadamente, en base a testimonios, y logré una metodología para llegar a eso, y por lo menos estamos hablando de un millón doscientos a un millón y medio de personas que vivían en el sur.
Veinte o treinta años después de llegados los españoles no había más de ciento cincuenta a doscientas mil. Yo termino el libro con otro censo, que se hace cien años después y ahí aparecen ciento cincuenta, ciento ochenta mil personas. Si a eso no lo llamamos masacre, a qué le llamamos masacre.
Lo que pasa es que –y vuelvo a la mirada ideológica- si uno no considera que esas personas que ahí vivían eran exactamente personas como tú y yo, humanos en todo el sentido de la palabra, no va a entender que se trató de una masacre.
Muchos hablan del descenso de la población, como si se hubieran ido de vacaciones o cambiado de región. Ahora, yo no hago historia para juzgar, sino historia para comprender, para saber la verdad de lo que pasó. ¿Cómo en el caso de la guerra?

Claro, la segunda parte del libro, que se refiere a la guerra, es justamente un intento de comprender ese fenómeno, comprenderlo de una manera actual y moderna porque lo que nos enseñaron los libros hasta hoy es que se enfrentaron dos ejércitos, el español y el araucano, así se enseñó la historia.
Pero me pregunté ¿De qué guerra se trataba?
¿A qué iba al campo de batalla uno y a qué iba el otro? Luego de investigar por bastante tiempo llegué a la conclusión que las guerras antiguas no eran de exterminio, incluso que había muy pocos muertos comparadas con las guerras modernas, porque se trataba de otra cosa, y sobre todo las guerras americanas, las guerras que había en América eran fundamentalmente simbólicas, donde los ejércitos mostraban el poder, traían instrumentos, banderas y hacían mucho ruido, de manera de mostrar su poder y las batallas que se establecían eran breves, y en el momento que un ejército demostraba un poder superior al otro, el rival se rendía y se establecía un armisticio. Los indígenas nunca pensaron que llegaría un enemigo que los iba a exterminar, eso no estaba en su horizonte cultural.
Cuando llegaron los españoles y comenzaron a matar a diestra y siniestra, no entendían la situación. La gracia de los mapuche a diferencia de otros pueblos es que ellos se dieron cuenta de cual era la estrategia del enemigo, a qué venían en realidad. En los primeros treinta, cuarenta años, asimilan rápidamente sus formas de lucha y comienzan aprenden a utilizar el caballo, logrando una producir una situación de equilibrio bélico, que es lo que se produce a fines del siglo XVI donde sorprenden a Oñez de Loyola en Curalaba, lo enjuician y muere, probablemente en Purén. Destruyen todas las ciudades del sur y se produce una situación totalmente nueva y única en América Latina, en la que un grupo de indígenas se repone de la sorpresa inicial, reacciona y establece un enorme territorio independiente que va desde el Bío-Bío al sur. A partir de ahí comienza un período muy interesante y poco estudiado por la historia de Chile, donde los españoles tratan de doblegar a los mapuche y estos se defienden exitosamente, para finalmente, por causas y la voluntad de un grupo de líderes indígenas muy esclarecidos como estrategas políticos, podríamos decir, llevan a los
españoles al primer parlamento, firmando la paz en los llanos de Quilín. Esto permitió que los mapuche existan hasta el día de hoy.

Finalmente, ¿Es el pueblo chileno un pueblo que no se identifica o le cuesta identificarse con sus antepasados indígenas?

En cierto aspecto no, se ha dicho mucho de la valentía, entonces aparece eso de la garra, pero en cuanto la integración social hay mucho racismo en Chile.

Mucho desprecio porque piensan que la vida de estas personas no es parte de una civilización. En ese sentido este libro trata de romper algunas imágenes habituales.
ESCRITO POR ALEJANDRO LAVQUEN

Una postal del chile que me toco vivir..

al servicio de quien...
de quienes...

SI EEUU A PROPICIADO EL TERRORISMO DE ESTADO EN TODO LATINOAMERICA POR QUE NO LO HARÍA EN SU PROPIA TIERRA?

chile: por la fuerza... la razón nunca la tuvieron...

RESISTENCIA CIVIL, por Libertad a Mapuches, de encapuchados en la UPlA

mestizo..!! mestizo!!.. mestizo!!, ama tu tierra, ama tu origen..

que no digan que solo estuvimos de paso

y se abrirán las grandes alamedas..

MAPA PETERS la proyección del mundo mas Fidedigna...

Hasta la aparición de este mapa, el mapa del mundo aceptado era la proyección debida al cartógrafo flamenco Gerardus Mercator, introducida en 1569. La proyección de Mercator crea distorsiones crecientes de tamaño según nos alejamos del Ecuador. A medida que nos acercamos a los polos, distorsión se hace más severa. Los cartógrafos se refieren a la incapacidad de comparar tamaños sobre una proyección Mercator como "el problema de Groenlandia".Groenlandia aparece ser el mismo tamaño que áfrica, pero la superficie del áfrica es en realidad catorce veces más grande. Como el mapa de Mercator deforma el tamaño tanto en los polos es común cortar la Antártida en el mapa. Esta práctica hace que el Hemisferio Norte aparezca mucho más de grande que realmente es. La técnica de recorte termina en un mapa mostrando al ecuador aproximadamente al 60% de la parte alta del mapa, disminuyendo el tamaño y la importancia de los países en vía de desarrollo. El Mapa de Peters muestra todas las áreas - países, continentes u océanos - según su tamaño real. Así es posible hacer comparaciones exactas.

un dolar..

Tráfico de esclavos para la América española:

El tráfico de esclavos en Africa, que primero habían dominado los árabes para vender su mercancía en los mercados mediterráneos, comenzó a caer bajo el control de los europeos durante el s. XV.
Empleo de esclavos en América:Como mano de obra más apta se utilizó en toda América al negro esclavo. España fue la que menos se dedicó al tráfico negrero, limitándose a conceder licencias de entrada, inicialmente a los genoveses, después a las compañías alemanas y a los portugueses, y por último a franceses e ingleses; éstos obtuvieron la exclusiva en 1713 por el "derecho de asiento", hasta que se concedió la libertad en 1789. Aunque la entrada de esclavos negros fue general para todos los reinos y provincias de la América española, su número fue mayor en el área del Caribe y golfo de México, tanto por razones climáticas como por el rápido descenso de la población indígena en estas zonas.

`profesion de rebeldía

habitante de la zona muda..
sacando la voz que grita que grito...
sacando el pecho de las trincheras..
a ver quien hiere de significado...

clan-destino

Inmigrante, exiliado, marginal, loco, subersivo,pendejo, gil, hueon, cagao del mate, ingenuo,traidor, etc.

Los asesinos sonrientes dan la cara,
,los traidores usan la sonrisa, y la corbata...
Chile... triste muerte plastificada....y adornada con neones y guirnaldas...

Chilenos.. tristes remedos de hombres libres...coartados y cobardes...
limitados.... egolatras de lo nimio...

mujeres... confunden cojones con bolsillos grandes..
con futuros y proyectos seguros e interesantes..
interesantes? INTERESADAS...

donde estan las rebeldes y que no ignoran?

mejor morir de pie que vivir de rodillas.
.mejor 30 segundos de verdad aunque terrible
que una vida feliz de farza..


Meulén

A TOMARSE TODAS LAS IGLESIAS...

La humanidad ha decidido luchar por la vida terrena,
este es el reino...

A abolir todo engendro que pretenda evadir la vida
a crear centros culturales, escuelas populares,
en estos tristes monumentos sin significado vivo
enseñaremos bienestar sexual, y compromiso social,
cultura amerindia, dar pie a la expresion y creación
propia, al conocimiento propio.

Todo poeta sera bien recibido y escuchado...
se propone a poetas para la administración...
de estos recintos....

a tomarse todas las iglesias...

curas del mundo aprended la buena nueva!!
dejad la sotana y luchad por un mundo mejor!

luchad tambien por vuestra propia vida que se seca
en rituales sin significado...

A tomarse todas las iglesias..
esto no es verso...
esto es un llamado a la acción...
el verdadero sentido de la poesía...

Expropiación...!
no olvidemos que mientras
los curan enseñaban la lectura
los mercenarios robaban las tierras...
mientras nos enseñaban la culpa y la sumision
se llenaban los bolsillos....

Abolid todo cristianismo que no sea
para esta vida, que no sea rebeldia
que no sea revolución...

Hagamos universidades populares

enseñando la unica carrera posible
la del hombre que toma su vida en sus manos
y lucha por que las cosas cambien....

A tomarse todas las iglesias y a quemar las cruces...
todas las cruces...

la culpa se libera con compromiso.....
radical... y certero con la vida...

TRISTEZA (David Ponce)

DeRokhar a Parra

Siempre volvemos a la poesía,
es así como ante la negación y discriminacion tacita y manifiesta
de los atina awards que mas bien fue un autobombo rimbombante
planteamos una nueva opción.. los mejores blogs SURVERSIVOS

ACA LES DOY LA PRIMERA LISTA....
NOMINADOS:
EN JUVENTUD SURVERSIVA:- CONSCIENCIA,
-EL BLOGS DE MELO

EN CONTINGENCIA POLITICA LATINOAMERICANA:

-EL QUINTO INFIERNO
-MOVIMIENTO 13 ABRIL
-TRINCHERA DIGITAL
-EDUARDO ARRIAGADA

EN CONTINGENCIA POLITICA CHILENA

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EN HUMOR

-YO BUSCH
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EL MEJOR GRUPAL

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***PARA LA CREACION DE UN GRAN BLOGS SURVERSIVO
SALUDOS!!!

Sartre

el significado ultimo de los actos de los hombres es la búsqueda de la libertad como tal... queremos la libertad por causa de la libertad y en esto en cada cirscuntancia particular. Y al querer la libertad nos llama cuenta de que depende enteramente de la libertad de los otros y que la libertad de los otros depende de nosotros. Puedo tomar la libertad como mi meta solo si tomo tambien como meta la de los otros..

Si Bolivia tuviera mar, el desierto estuviera sembrao

Como que no hay agua
si la tierra es el planeta azul por excelencia
existe agua para regar
y reverdecer los desiertos.
Agua es agua les digo

Claro está que hay que alejarse de los monopolios
claro está, que por ellos
que el mundo se convierta en una tierra
baldía
en un pantano horrible, en un paraíso plastico
y desechable

debemos anunciar el ALBA de otro tiempo
de otra era
regaremos el desierto que une
a Perú, Bolivia y Chile

si bolivia tuviera mar el desierto
ya empezaría a sembrarse

Nos dirán locos e incorregibles
el mar es salado nos dirán
y responderemos que tenemos las mayores
provisiones de los materiales elementales del fuego,
que reconvertirá el mar salado en dulce agua
para la vida, para sembrar nuestro desierto...

Si a Bolivia le dan mar, el desierto ya va a estar sembrao

Mientras los tecnocratas y usureros lloraran del espanto

Tierra y humanidad...

Racismo Ambiental en territorio mapuche


Mauricio Buendía
Periódico Giraluna


La relación entre el pueblo mapuche y la naturaleza es no solamente importante, sino que esencial. Es desde las estrellas y el mar y por entre los arboles y los lagos que beben la vida. Entonces, cuando estos son talados, acorralados y violentados por la acción implacable del huinka, se está, al mismo tiempo, vejando el alma del pueblo mapuche, se hollan descarnadamente su territorio, su memoria, sus risas y juegos, su palabra, su universo. El Ñuke Mapu, la madre tierra, ha sido vulnerada y devastada por la implementación - como señala Gabriela Calfucoy, vocera e integrante de la Agrupación Konapewman de Temuko e integrante de Identidad Territorial Lafkenche - “de políticas con graves consecuencias ambientales, culturales y económicas. Porque para las empresas privadas invasoras y las políticas públicas del Estado en el territorio mapuche, su visión de desarrollo es solo crecimiento económico que depreda y sobre explota la naturaleza y los recursos para el beneficio de unos cuantos, sin importar a costa de qué. En cambio para nosotros los mapuche, la visión de desarrollo se centra en los equilibrios, en la sustentabilidad y el respeto a la diversidad, como lo son las fuerzas y las energías vivas de nuestro cosmos. Nuestra cosmovisión y filosofía no se sobrepone a ningún elemento de la naturaleza, por el contrario, se armoniza y se complementa, porque somos parte de ella. Aquí está la gran diferencia y el origen de muchos conflictos territoriales”.

Por lo mismo, la decisión de la dictadura militar de dictar el decreto-ley 701 en el año 1974 que subsidió, y en los hechos financió casi totalmente, la inversión forestal en territorio mapuche permitiendo su rápida expansión y la consecuente destrucción del bosque nativo, puede analizarse no solo en su dimensión económica, sino que también cultural. En otras palabras, es posible argumentar que el diseño y posterior puesta en practica de una política forestal basada en una suerte de racismo ambiental, no es mera casualidad. Este racismo dice relación, sostiene Alfredo Seguel, vocero e integrante de la Agrupación Konapewman de Temuko y del equipo de trabajo de la Coordinación de Identidades Territoriales Mapuche, con “la violación de derechos humanos y una forma de discriminación causada por gobiernos y políticas del sector privado, prácticas, acciones o inacciones, que intencionalmente o no, agreden el ambiente, la salud, la biodiversidad, la economía local, y la calidad de vida”. Y en el caso específico del territorio mapuche - asevera Lorena Ojeda, presidenta de la Asociación Ambientalista Koyam Newen e integrante de la Red de Acción por los Derechos Ambientales, RADA - ” el racismo ambiental se manifiesta en la intención de que los costos ambientales sean asumidos por comunidades rurales o en la exclusión manifiesta de éstas en la toma de decisiones que afectan sus vidas. Así, tenemos la ubicación de basurales, de plantas de aguas servidas, la expansión de monocultivos industriales, entre tantas otras y de graves efectos que repercuten principalmente en la calidad de vida, su salud y ecosistemas de una parte importante de la población mapuche”.

Principales problemas ambientales

Efectivamente, una breve aproximación al mapa de los principales problemas ambientales en territorio mapuche deja en evidencia que siempre son las comunidades mapuche las afectadas. Y, por cierto, en el intertanto, las empresas privadas - con el apoyo del gobierno - continúan obteniendo grandes utilidades con sus operaciones. En la actualidad, existen proyectos - sostiene Seguel - “de privatización de derechos de agua, del mar y borde costero, la expansión de plantaciones forestales, la constitución de concesiones mineras y explotación de hidrocarburos, el patentamiento de germoplasma, grandes obras viales, industriales, energéticas, turísticas, la instalación de vertederos, que nos afectan directamente”. Claro, porque si bien es cierto algunos problemas, que inevitablemente derivan en conflicto al resistirse legítimamente las comunidades a que se siga afectando su calidad de vida, obtienen más publicidad que otros, como es el caso de Celco en Valdivia, son muchos otros los que silenciosamente se comienzan a implementar. Lo acontecido en Valdivia con la pronta y expedita reapertura de la planta de Celulosa Arauco demuestra - según Seguel - “ que este y muchos otros casos sólo fueron la punta del iceberg de la corrupta red política y los grupos económicos. Los niveles de intervención de los poderosos grupos económicos son amplísimos en Chile, sus redes empresariales y familiares han demostrado su enorme capacidad de influencia sobre partidos políticos, poderes públicos, autoridades y medios de comunicación”. Lagos ha manifestado repetidamente que las instituciones funcionan, “en eso estamos de acuerdo, funcionan, pero no para la ciudadanía, sino que para los intereses de Angelini”. Esto es refrendado por Lorena Ojeda quien sostiene que “ cuando el ex presidente Eduardo Frei Ruiz Tagle puso el aparato estatal al servicio del billonario Anacleto Angelini en los años en que su planta de celulosa Celco no pudo instalar un ducto al mar en Mehuin, éste último puso la primera piedra de la planta en San José de la Mariquina, aún cuando ésta estaba rechazada técnicamente. Posteriormente, las descargas fueron a parar al humedal de Valdivia. Consecuencias: Ecocidio en el río Cruces. Luego de esta destrucción, la empresa Celco-Arauco, coludidamente con el propio Presidente Ricardo Lagos, pretende llevar un ducto al mar para arrojar los desechos de la celulosa.

Está meridianamente claro que la planta Celco requiere de grandes volúmenes de materia prima y que esta madera proviene de las plantaciones incrustadas en territorio mapuche. Pero no son solo las forestales las empresas depredadoras y contaminantes en tierra indígena. Aguas Araucanía - que pertenece al grupo Solari, dueños de las multitiendas Falabella - planifica instalar plantas de tratamiento de aguas servidas en la zona, pero éstas, de acuerdo a Ojeda, “son plantas primarias, químicamente asistidas, que generarán graves problemas en los lugares de su instalación. La contaminación será inevitable y pondrá en riesgo a la población. Aún más, la empresa, con la anuencia del gobierno, ha definido terrenos de comunidades mapuche para sus embalses. Son diecisiete plantas que quieren construir sobre cuarenta y dos comunidades mapuche. Eso es seguir reproduciendo el racismo ambiental que tanto daño causa en la Región”.


Racismo que también se manifiesta en el caso de los vertederos o basurales que operan en la zona y que, por supuesto, afectan a los más pobres y, por ende, a los mapuche. En este sentido, Boyeco es un claro ejemplo de estas políticas racistas. En 1992, la municipalidad de Temuko impuso la instalación de su vertedero en el sector de Boyeco, a 12 kilómetros de Temuko camino a Cholchol, entregándola en concesión a una empresa privada. En el año 2001, afirma Alfredo Seguel, “ la muerte del niño Aquiles Epul, de este sector, a consecuencia de la bacteria asesina, y la publicitada intención de ampliar el plazo de funcionamiento y capacidad del relleno de Boyeco, impulsaron a las comunidades mapuche de Boyeco en Temuko a organizarse y demandar imperiosamente la erradicación del basural. Las autoridades hicieron oídos sordos y vista ciega. Es más, a principios del 2002 ampliaron el plazo de funcionamiento hasta el 2025. Las consecuencias hoy son: 7 mil toneladas mensuales de basura descontroladas, con grave contaminación ambiental, daño a la salud, contaminación de las aguas, las napas subterráneas, tierra, aire y medio ambiente en general. Plagas de insectos, aves y manadas de perros que son peligrosos portadores de infecciones. Por otra parte, en el basural depositan baterías, pilas, radiadores, desechos hospitalarios, y otros elementos de enorme peligrosidad por sus componentes tóxicos y químicos. También alteran los sistemas de vida, aumentan el empobrecimiento de la población, y son una fuente más de violación al patrimonio cultural mapuche y a lugares sagrados de las comunidades”

Enfrentando a los poderosos

Parece increíble que ello suceda en una país que se dice democrático, respetuoso de sus ciudadanos y del medio ambiente, pero - desafortunadamente - no lo es. Es más, la violación de los derechos de las personas y de las comunidades constituye una constante cuando se trata de la operación de la economía de mercado en territorio mapuche. Por lo mismo, hace ya tiempo que personas y organizaciones diversas resolvieron aglutinarse y luchar por la defensa de sus derechos, a pesar de estar conscientes del poderío de las empresas chilenas y transnacionales que enfrentan y, además, de saber que el propio Estado chileno las apoya. Sin embargo, son centenares los mapuche y no mapuche que han salido a las calles en reiteradas oportunidades a protestar y manifestarse por sus derechos. En el caso ducto, por ejemplo, sostiene Gabriela Calfucoy, es notable “el nivel de alianza que se ha formado entre pescadores, comunidades lafkenche, juntas de vecino de todo el litoral, desde la provincia de Valdivia hasta Arauco. Son los propios actores que se han organizado y han definido sus estrategias de defensa”, Asimismo, “en el caso de las plantas de aguas servidas - indica Lorena Ojeda - son diversas las organizaciones coordinadas en contra de este tipo de imposiciones y las que respaldan las actuales acciones contra la instalación de plantas, siendo os propios afectados quienes definen las estrategias”. También se ha creado este año la Red de Acción por los Derechos ambientales, RADA, que, según Ojeda, “ dinamiza un vínculo entre personas y organizaciones comprometidas en un pensamiento colectivo, hacia propuestas concretas de transformación de políticas públicas sobre Derechos Humanos ambientales, con una visión de futuro y un camino hacia la equidad”. La Red está compuesta por particulares y representantes de distintas organizaciones sociales y ambientales, tales como, el Colectivo de acción por los derechos ambientales; la Agrupación Konapewman; la Asociación Koyam Newen; el voluntariado de GreenPeace en la IX Región; integrantes de equipos de trabajo de la Coordinación de identidades Territoriales Mapuche; Agenda Regional, AGRA; la coordinación de familias y comunidades en conflictos ambientales, la Organización de Consumidores y Usuarios en la IX Región, ODECU; El Observatorio de conflictos ambientales, OLCA; el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, entre otras.”

La lucha en la defensa de sus derechos ambientales y como pueblo no es fácil, pero nada ha sido jamás fácil para el pueblo mapuche, quizás por lo mismo es que tienen la certeza de que saldrán adelante. Siempre y cuando se fortalezcan y articulen los movimientos sociales y participen las propias víctimas del racismo ambiental, mapuche y no mapuche. Es, por lo demás, una lucha por su propia supervivencia como pueblo.

TRABAJADORES DE LA SURVERSIÓN...

MUERTE AL NEOLIBERALISMO, MUERTE A LA FARZA

El Neoliberalismo nunca existió, fue una argucia
teórica más para el usufructo de lo ajeno...
Neoliberalismo significa Endesa España,
significa Pascua Lama, significa el extrañamiento
de la mayor parte del cobre nacional....
Significa un estado elitesco...
perdiendo toda funcion popular...

Un estado sin ciudadanos...

Un estado al servicio de grandes empresarios...
y de trasnacionales...

Lo terrible hecho cotidiano...

Salud, educación, si puedes pagar...

signica a países que lo han dado todo
con una deuda externa absurda y esclavista...

Significa a una población endeudada... y esclavizada...

Significa libertad para los monopolios...

pues el libre mercado nunca significo que tu podias
comerciar en la plaza publica...

libertad de prensa para los dueños de la prensa...

Significa TLC donde el matón te obliga a darle todo
a cambio de casi nada...

Significa guerra en Irak, genosidio, y lucro para
las trasnacionales del petróleo...

Significa superproducción, superconsumo, nihilismo
y destrucción del ecosistema...

Significa pueblos en total ignorancia debido
al cerco comunicacional de los medios de incomunicacion...

Significa Pinochet,... y Concerta.. Lobystas y gabinete Wallstrett.

Una vez mas la farza-...

la derecha nunca existió

Nuestro Norte es el sur....

"sobre un puentecito minúsculo
cruzado por las dos vías del ferrocarril
las dos banderas se miran la cara

la boliviana nueva y de colores vivos
la otra vieja, sucia y desteñida

como si hubiera empezado a comprender
la pobreza de su simbolismo"

Che Guevara, al cruzar por primera vez la frontera
Argentina-Boliviana, mira las dos banderas frente a frente

ante la herida... el parche...(radio miserables haga click)

Luego de desaparecer de los post de atina chile...
y de dejar por tanto de realizar la loca tarea de
contrainformar... es decir... sacar a luz publica
la informacion silenciada por los monopolios de la
informacion, que claro esta solo ciudan sus intereses.
Suponiendo entonces que la red este un tanto libre
de Tiranos, he decidido seguir con lo que estaba haciendo,
por lo que he habilitado el blogs LA Trinchera digital,
para dichos efectos.
Aun no esta listo del todo, pero va por buen camino...
no esperare a que los señores de las Casta atinadora atinen
a abrirme su puerta, ya que muchos con su silencio han dado
pie a esta actitud. Asi sucedio durante la Tirania 1... y asi
sigue sucediendo durante la tirania 2, "la venganza".

Quien manda...?

los mismos... y algunos agregados de ultimahora, lobystas y vendepatria
renovados... los MOMIO RENOVADOS, ex socialistas, que ahora
solo conservan el apellido vacio.... luego de trabajar para
trasnacionales... vienen a hablarnos de sociedad...
Bachelet no es Houdinni,...
La derecha manda y sabe mandar... no olviden que el general
dejo su cargo para seguir al mando del ejercito... que el
senado tenia 10 senadores oficialistas, etc...
ahora se creen democrátas... y respetan derechos humanos...
pero a mi juicio no han perdido nada de su poder...

bueno los invito a trinchera digital...
Nuevo blogs TRINCHERA SUR

...El pensamiento de Bolivar.(el mejor de los nuestros)".“

La existencia es el primer bien; y el segundo es el modo de existir.

La unidad lo hace todo y, por lo mismo, debemos conservar este precioso principio.

Me he metido a alfarero de Repúblicas, oficio de no poco trabajo, pero al mismo tiempo, glorioso.

La vida no tiene precio sino en tanto que es gloriosa.

Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar la América de miseria a nombre de la Libertad.

Libertador más que todo, y, por lo mismo, yo no me degradaré hasta un trono.

Mi ambición se limita a liberar mi país y a ser estimado por hombre de bien por mis coterráneos

>Mi constante amor a la libertad de la América me ha hecho hacer diferentes sacrificios, ya en la paz, ya en la guerra.

Mi gloria consiste en no mandar más.

Mi único amor siempre ha sido el de mi patria, mi única ambición su Libertad. Los que me atribuyen otra cosa, no me han conocido nunca.

Para nosotros, la patria es América.

Que me manden a salvar la República y salvo la América toda.

Si se opone la naturaleza a nuestros designios, lucharemos contra ella, y la haremos que nos obedezca.

Un pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios, huella y usurpa los derechos del ciudadano o súbdito.

Yo deseo más que otro alguno, ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y su gloria.

SURVERSION INDISPENSABLE! (hOY EN Terra hacer click, numero 13... el mal necesario))

"El colonialismo visible prohibe decir, prohibe hacer, prohibe ser. El colonialismo invisible, más eficaz, nos convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser. El miedo se disfraza de realismo: para que la realidad no sea irreal, nos dicen los ideólogos de la impotencia, la moral ha de ser inmoral. Ante la indignidad, ante la miseria, ante la mentira, no tenemos más remedio que la resignación..Signados por la fatalidad, nacemos haraganes, irresponsables, violentos, tontos, pintorescos y condenados a la tutela militar. A lo sumo, podemos aspirar a convertirnos en prisioneros de buena conducta, capaces de pagar puntualmente los intereses de una descomunal deuda externa contraída para financiar el lujo que nos humilla y el garrote que nos golpea.Edo Galeano"

"Diciendo no a las dictaduras, y no a las dictaduras disfrazadas de democracias, nosotros estamos diciendo sía la lucha por la democracia verdadera, que a nadie negará el pan ni la palabra y que será hermosa y peligrosa como un poema de Neruda o una canción de Violeta." Galeano

EL carácter necesario y urgente de la revolución..

Jamás en la historia de la humanidad una revolución social ha sido tan necesaria y urgente..
Jamás en la historia de la humanidad cantidades tan grandes de gente han sido condenadas a la condición de no importar a la condición de marginalidad absoluta y total países y continentes enteros ven día a día como crece su hambre y su necesidad sin que su flaca existencia alcance a perturbar el vertiginoso desarrollo de la cultura de la modernidad.

Jamás en la historia universal tantos pueblos naciones y etnias pequeñas y pobres han sido condenadas a desaparecer erradicados de sus territorios despojados de sus creencias y dioses prescritos sus idiomas y su arte los hijos de orgullosos pueblos y culturas milenarias hoy olvidan sus raíces y se consumen recolectando fruta y descortesando troncos en los ingenios del capital vistiéndose con ropa usada americana y consumiendo un hot-dog de sabor universal...
Jamás en la historia universal el desarrollo de las fuerzas productivas había alcanzado un carácter tan antinatural contaminando el aire y destruyendo el ozono ensuciando el agua y extinguiendo los peces agotando los metales y las reservas de la Tierra talando los bosques y extendiendo los desiertos extinguiendo las especies y generando nuevas enfermedades...
La irracional lógica de la acumulación desconoce el interés en el futuro enceguecido por la explotación sin límites y el consumo vanal destruye el ecosistema universal promete una herencia de esterilidad...
Jamás en la historia de la humanidad una cultura y orden social sustentada en valores antinaturales e inhumanos había contado con una maquinaria comunicacional de tal magnitud para generar y reproducir sus valores en forma permanente con miles de satélites internet modem celulares fax y redes de TV transformando el mundo en lo que ellos llaman una gran “aldea global” donde hay espacio para la solidaridad para la debilidad para la diversidad donde quien no tiene gran cosa que vender en el mercado o no tiene gran cosa que consumir en el mercado es condenado a la condición de no importar...

Después de más de un siglo de desarrollo ininterrumpido del capital America Latina muestra en sus duras cicatrices las huellas de la explotación y el despojo con las que se ha construído el esplendor del Primer Mundo...

Aquí al sur del río Bravo en la otra tierra de la abundancia de las maderas finas y los metales preciosos habitada por sabios pueblos que supieron medir el tiempocon mejor precisión que los bárbaros invasores de Europa que esculpieron la piedra y forjaron el orocomo sólo pueden hacerlo quienes están cerca de sus dioses...
Aquí en esa misma tierra condenada por su abundancia viven 270.000.000 de pobres62 de cada 100 latinoamericanos sobreviven a duras penas encarnando la otra cara de la modernidad...
Aquí en esta tierra que brinda al mundo sus riquezas mueren al año 1.500.000 personas por no poder satisfacer sus necesidades básicas un millón y medio de latinoamericanos muere al año de pobreza...
Aquí en esta tierra de abundancia mueren diariamente 2.000 niños por razones directamente atribuibles a su condición de marginalidad 780.000 niños latinoamericanos mueren al año de pobreza...
Porque estamos profundamente convencidos de que la humanidad cuenta con los conocimientos necesarios para salvar al hombre y a la naturaleza de tan irracional martirio...

Porque estamos profundamente convencidos de que la humanidad cuenta con la tecnología necesariapara liberar al hombre de su condena a la explotación..

Porque estamos profundamente convencidos de que la humanidad cuenta con las reservas morales necesarias para reestablecer los equilibrios violentados y recuperar la esperanza...
Por eso estamos profundamente convencidosde que jamás en la historia de la humanidaduna revolución social ha sido tan necesaria y urgente. (MIR)..
(documento recuperado del blogs SURVERSIÓN, baneado de atinachile.cl)

ASI

Así
Desde la periferia
desde la historia personal que se derrumba
casi imperceptiblemente.
Desde los hablantes líricos
desde donde el mar es urdido en secreto
para que las olas no se rompan
y el viento no atrape en sus redes
el recuerdo de mejores tiempos.
Desde las ruinas de un templo
desde un navío inmenso que se extravía en algún archipiélago
en algún punto del agua rota.
Desde la brusca quietud donde se resuelven las
contradicciones
y el hombre se derrumba como una hoja seca.
Asía contrapelo de las efemérides
en dirección opuesta a rotaciones y traslaciones
desmesuradamente vacía de significados
casi en el vértigo de la existencia
a tiro de cañon de la impunidad
quizás en el límite de lo que se entiende por mágico.

Así(repito)
apareces tú casi trasportada por el deseo
con esa manera casi brutal de no sentir amor
de desafiar lo expresivo de las miradas
ejerciendo sobre ellas un vacío
que procura no describir el movimiento
la premura que la vida provoca con sus embates.

la fuerza y destino del vuelo del verso

El avión del piloto Powers, enviado en misión de espionaje sobre territorio soviético, cayó desde increíble altura. Dos fantásticos proyectiles lo habían alcanzado, lo habían derribado desde sus nubes. Los periodistas corrieron al perdido sitio montañoso desde donde partieron los disparos.
Los artilleros eran dos muchachos solitarios. En aquel mundo inmenso de abetos, nieves y ríos, comían manzanas, jugaban ajedrez, tocaban acordeón, leían libros y vigilaban. Ellos habían apuntado hacia arriba en defensa del ancho cielo de la patria rusa.
Los acosaron a interrogaciones.
-Qué comen? Quienes son sus padres? Les gusta el baile? qué libros leen?
Contestando esta última pregunta, uno de los jóvenes artilleros respondió que leían versos y que entre sus poetas favoritos estaban el clásico ruso Pushkin y el chileno Neruda.
Me sentí infinitamente contento cuando lo supe. Aquel proyectil que subió tan alto, e hizo caer el orgullo tan abajo, llevaba en alguna forma un átomo de mi ardiente poesía..

P. Neruda....Memorias

LA DERECHA NO EXISTE... (de trinchera sur)

Luego de siglos podemos decir que la derecha nunca a existido... no ha existido jamas un ideario una vision de sociedad ni una moral derechista. SUS mas grandes autores como economistas, filosofos, teologos, son los mas grandes estafadores de la historia. Pues ninguno a creado un sistema racional. Ni siquiera se puede hablar de creación.. pues lo que han hecho a sido justificar lo ya existente y darle nuevos aires. Por tanto ni conocimiento, ni ciencia, ni arte, ni informacion puede venir de los que se arrojan el calificativo de derechistas. Escuchad a los Kincheros, leed el Mercurio, ved CNN, leed a Borges... nada...nada... En terminos socioculturales se puede asegurar que tampoco existen, pues solo serian una minoria tan abismalmente pequeña en numero que ya no interesaria. Y de tan precaria condicion humana que menos debieran influir. Sin embargo esto es realidad para latinoamerica y el tercer mundo no es tan cierto para el norte. Pues sus pueblos son eminentemente burgueses. He ahi que nuestras derechas criollas alimentan sueños de globalizacion, y regalan nuestras riquezas...ya se ha dicho... el proletariado es el sur. En latinoamerica no existen... y en el mundo sus paradigmas se caen a pedazos, como su ciencia destructiva, su tecnologia suicida, su usura asesina.... Por lo que para nosotros solo son una sombra a erradicar con verdad... asi queda escrito: Nuestro norte es el sur... saludos a humala y a obrador... y tambien a ortega... saludos y salud!

nuevo noticion

EL EQUIPO ATINA ACLARO QUE LA MEDIDA ES TEMPORAL...

MI POSTURA ESO SI ES QUE SE VAYA GONZALEZ...

antecedentes caso gonzalez
Otra argumento que justifica mi peticion de erradicar a gonzalez es que
este jamas a respetado los acuerdos, incluso los que el mismo a planteado como el de no meterse en mis post.
Bajo una forma sutil... pero no menos directa ofende... a cualquiera que le rebata... como si fuera el dueño de una moral inexorable y universal...
por lo que son ya conocidos sus arrebatos de tratar de delincuente, inmoral,
borracho, vago, maligno, resentido, etc, etc... los que pueden ver si leen con detencion y se fijan en sus adjetivos...
otra cosa es que opina y se siente con el derecho de opinar sobre cualquier tema sin el menor conocimiento como si fuera el dueño de casa al que hay que aceptarle sus atenciones...
..sus post, por ultimo son eminentemente mediocres, y su participacion real solo trata de sus comentarios...
...otra cosa que su condicion de esquizofrenico no es un tema atingente en esta discusion, ya que este es un tema medico, y este es su ambito de aceptacion. Hay muchisimos casos de enfermos que son un real aporte social y cultural. Y yo no juzgo por eso y espero que nadie lo haga. Digo si que distinto es este caso ya que implica aceptar la patologia desbordada como normal....como cosa cotidiana y valida. Y peor aun se le hace un daño a la persona, si esta actitud anormal es socialmente validada. Se tergiversa el dialogo y las relaciones...
El exige implicitamente bajo esta condicion un trato especial y un sacrificio colectivo del dialogo....

atte

surversion...



MISERABLES EN EL TITULO CLICK

BANEADO DE ATINACHILE!!! NOTICION..!!

LUEGO DE SER UNO DE LOS BLOGS MAS VISITADOS Y MAS CONTROVERTIDOS,
SINO EL NUMERO UNO EN EL MAS AMPLIO SENTIDO DEL TERMINO HAN DECIDIDO
BANEARME...
LA SITUACION COLAPSO DEBIDO A LAS PROVOCACIONES DE UN TECNOCRATA QUE
POSTEO SOBRE MI PARA ACUMULAR VISISTAS Y PROVOCAR... Y EL OTRO
UN VICHO DE LO PEOR... UN TAL PSICOTITO23, UNO QUE FUE MODERADOR
DEL FORO BACHELET, Y QUE ACAPARA COMENTARIOS, Y QUE FIRMA QUE EL SEÑOR
ES SU PASTOR...

BUENO... ATINA A PERDIDO SU MEJOR POSTEADOR...

LA LOGICA DE LA EXCLUSION... CONTINUA...

LA LOGICA DE LOS MOMIO RENOVADOS... QUE SE BESAN

CON LOS MOMIO VERDUGOS... FESTIVAL DE LA IGNOMINIA

Y DEL ASCO...


SALUDOS


Y SURVERSIÓN
Y UN REGALO... ESCUCHA A MISERABLES... eSCUCHA A MISERABLES

...PARA LOS QUE NO ESTAN AL TANTO... METERSE A ATINA CHILE
ATINACHILE.CL Y BUSCAR EL NOMBRE SURVERSION---HAGO UN LLAMADO A LOS INSCRITOS Y NO INSCRITOS A METERSE AL BLOGS Y COMENTAR... ASI LO REVIVIMOS... POR PURA DEMANDA... PUEDEN PONER NOTICIAS...IMAGENES ETC. (DEMAS ESTA DECIR QUE LOS NO INSCRITOS PUEDEN HACERLO MUY FACILMENTE...Y PUEDEN COMENTAR....BUSCAR SURVERSION... Y LLENEN DE COMENTARIOS CADA `POST)

El destino del hombre americano: Comunismo libertario/

Nos definiremos como comunistas a secas o comunistas libertarios. El porque de esta desición pasa por una cosa identitaria, por una definición onto-biológica del ser latinoamericano.VOTA POR SURVERSION..... y vamos a perder pero no por falta de votos! (se puede votar por mas de un blogs)...
Dos casos claves: Neruda y Bolivar. Guardando proporciones y diferencias estos dos casos cumbres del alma latinoamericana nos muestran las antípodas de un mismo fenómeno. El amor al hombre y su entorno americano, en este nuevo mundo el nuevo hombre. La más pura de las razas en el suelo más edénico es la indicada a realizar el proyecto de lo humano. Esta idea parte de lo que llamamos comunismo primitivo, en donde hombre y naturaleza están en relación armónica, fluida y generosa. Pero ahora nos planteamos esta relación para dar paso a las necesidades del hombre que trasciende lo instintivo. No hablaremos de la institucionalización necesaria y contingente. Hablamos del horizonte final, del destino.
Sin duda la lucha de clases ha estado presente, pero abogamos por su abolición,...una gran clase se levanta: El Hombre.
Huidobro decía que el poeta-hombre es un pequeño dios, habitante en el principio creativo: el verbo. Neruda en cambio decía que el poeta es un artesano al fin y al cabo, un alfarero de materias elementales, que el poema debe ser similar al pan...
En conclusión el poeta es un hombre que es mas que un simple hombre,...un ser humano mejor...


Sin embargo el signo de la historia ha sido el abuso. Solo aboliendo este la humanidad será humana. Entonces llamaremos a este pasado, que es presente aún,.. prehistoria,...pues la historia humana aún no comienza...

Si bien es cierto que aspiramos a una democracia plena, no es menos cierto que esta ha sido para unos pocos y no para los más. Ya que ha estado anclada desde su formulación a los propietarios.
El derecho a la propiedad ha sido otorgado, pero los que la tenían, tenían además el capital. Por lo que este derecho y todos los demas derechos han sido más que derechos: Servicios.

La historia del hombre empezará cuando termine el abuso, ahora solo nos queda anunciarlo.
La abolición también del dinero y de toda relación que no nazca de la generosidad,
Esta última máxima responde a la propia esencia de nuestro ser en su entorno natural y de la relación que tenían con el nuestros antepasados americanos, y afros...y que aun existe en nuestra convivencia...y que nos da fuerza para seguir...que permite la amistad y el amor...la cooperación y el entendimiento...la generosidad en la adversidad...

Como mestizos somos eminentemente propensos a esta forma de relación, es decir un comunismo mas vivido que teórico, mas humanista que materialista..
Latinoamérica es la indicada a mostrar la nueva senda, por donde la humanidad deberá dar sus nuevos pasos... sus viejos nuevos pasos...

Surversión...¡¡

De la dictadura del proletariado a la democracia revolucionaria

YA NO MAS LA VIEJA PREMISA MARXISTA DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO. UNA VEZ MAS ACUSO A ESTA PREMISA DEL PENSAMIENTO MARXISTA DE UN CESGO EUROPEISTA. UNA VEZ MAS LA PARADOJA. ESTA FRASE TIENE SENTIDO CUANDO SE ENTIENDE A LA VIOLENCIA COMO REVOLUCIONARIA. LA VIOLENCIAQUE CONFIGURO UNA HISTORIA DE MAS DE 6 MIL AñOS EN EL VIEJO MUNDO.
ESTAN LOS TIEMPOS, Y LA CONDICION PARAPARA PENSAR DE OTRA MANERA. PUES LATINOAMERICA Y SU PUEBLO TIENE UNA TENDENCIA A LA VIDA INCALCULABLE... CASI SAGRADA. Y CUANDO HUBO VIOLENCIA JAMAS FUE EN AFANDE DOMINACION SINO DE PROTECCION. A SI ES COMO EL EJERCITO BOLIVARIANO TRAJO LA REPUBLICA A 7 PAISES.. Y TRAJO EL SUEñO DE INTEGRACION Y SOLIDARIDAD A TODA AMERICA MORENA. UNA TENDENCIA BIOFILICA DE SU PASADO PRECOLOMBINO, DE PUEBLOS AMANTES DE SU VIDA Y ENTORNO.
NO NEGARE NI DESCALIFICARE LOS INTENTOS DEL PASADO POR UN MUNDO MEJOR, DESDE LA INMOLACION DE CRISTO EN ADELANTE.
PERO CREO QUE ESTAMOS PARA UN PASO MAS, MAS RADICAL Y MAS REVOLUCIONARIO AUN.
ALLENDE FUE UN GRAN VISIONARIO. FUE AUN MAS REVOLUCIONARIO QUE MUCHOS DE SU EPOCA.EL CAMINO DE LAS REFORMAS ES Y DEBE SER REVOLUCIONARIO SI ESTA ANCLADO A LA RELIDAD DE SUS GENTES. ES ASI QUE COMO EN LATINOAMERICA EL 80% DE LA POBLACION SE VE MARGINADA DE LOS BENEFICIOS DEL SISTEMA, PROCLAMAMOS EL ADVENIMIENTO DE OTRO.
YA VEMOS QUE LOS PUEBLOS LATINOS EMPIEZAN A DESPERTAR A ESTA REALIDAD. SIN DUDA LOS MAS DAñADOS COMO VENEZUELA, QUE TENIA UN 80% EN LA POBREZA, Y 5 MILLONES DE INDOCUMENTADOS (SIENDO PETROLERO), BOLIVIA CON UN PUEBLO TAMBIEN SUMIDO EN LA POBREZA, Y MARGINACION. DESPIERTAN CON LA VOZ DE LIDERES QUE TIENEN LA VIRTUD DE DECIR LAS COSAS. Y DEMOCRATICAMENTE SUS PUEBLOS LES HAN DADO EL VOTO. ESTANDO DISPUESTOS HA REFORMAR CONSTITUCIONALMENTE EL ESTADO PARA GOBERNAR OBEDECIENDO, ES DECIR REPRESENTANDO LA VOLUNTAD DE LA MAYORIA.
CHILE AUN SUMIDO EN EL SUEñO NEOLIBERAL, Y PAIS BANDERA DEL MODELO, DEBERA DESPERTAR, PUES BAJO LA SEUDODEMOCRACIA SE HA PROFUNDIZADO LA DESIGUALDAD. EL ABISMO ENTRE RICOS Y POBRES. SI LA GENTE PERCIBE UNA MEJORIA ECONOMICA, PREGUNTESE POR LA DE LOSMAGNATES DUEñOS DEL MERCADO. SI UD GANA 200 MIL PESOS MENSUALES DE TEMPORERA SU JEFE GANA 2 MIL MILLONES, Y POR EL TRABAJO QUE UD HACE EN UN DIA, UN TEMPORERODE UN PAIS DEL NORTE TRABAJA UNA HORA. SIN DUDA LOS MONOPOLIOS DE LA INFORMACION LA EDUCACION Y LA CULTURA POCO PERMITEN VER ESTA REALIDAD. NO ES CASUAL QUE LOS INDICADORES DE SALUD MENTAL EN CHILE SEAN ABISMALES, Y QUE HACE UN TIEMPO CHILE HAYA LIDERADO EL MALTRATO HACIA LOS NIñOS, SEGUN UNICEF.aQUI TENEMOS UN SISTEMA NO HECHO A ESCALA HUMANA.SERA CAPAZ LA CONCERTACION QUE HA GOBERNADO CON LA DERECHA DURANTE 17 AñOS, GOBERNAR PARA SU PUEBLO?...VOTA SURVERSION..va ganando un socialista renovado, inscribete y vota!..
VAMOS A VER... SI CON UN GABINETE ULTRANEOLIBERAL SE PRODUCE UN DESARROLLO EQUITATIVO.SE HA REGALADO LA MITAD DEL COBRE EXTRAIDO DEL PAIS EN ESTOS AÑOS, AHORA VIENEN
POR EL ORO,... A FUTURO QUE SERA? EL AGUA?... LOS BOSQUES?...
DEPERTAD...!!
GRAN ROCK CHILENO...YAJAIRA..
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la mujer y la revolución

Escribo como hombre
como necesidad, como deseo
como búsqueda, como ser ético
y vital

La tierra señores es mujer...
diran algunas feministas nortinas
machismo latino, dirán

yo les digo dejaros plantar la semilla
solo habitamos para hacer posible el encuentro
del hombre con lo que le es humano encontrar

Nos ha sido enajenado lo nuestro
hemos desvirtuado nuestro ojos y cuerpos
a vivir una vida de otros
que por mal devenir cultural han hecho
de la violencia y el abuso de poder
su forma de vida:

abuso de poder en la ciencia
en el conocimiento, en la política, etc

Nadie lamente estas palabras
la herida debe endulzarse
pero debe sentirse

la huella en la carne del alma

algunos dirán memoria histórica

heridos de vida vamos
por ancho camino...
las alamedas libres que vislumbró uno que no quiso
mal destino para sus gentes

temerán otros la tragedia nueva
el temor os digo, es la verdadera tragedia

no seremos ingenuos esta vez

pero para ello necesitamos a la mujer
porque siempre nos recuerda
a que vivimos...

aprended la vieja buena nueva

hombres del sur...


Soy tu bahía (poema de Shivy)



Soy tu bahía


Soy tu bahía, amplia y extensa,
dulce y serena,
tu feroz y libre bahía,
alargada y plena de vientos recios,
generosa y feraz de brisas tibias,
completa de forma y deseos...
tu bahía desvergonzada,
que ruboriza tus blancas velas
al soplar vientos de pasión

Soy tu amplia bahía
la que te deja llegar por donde desees,
que acomoda tus rumbos y te abre rutas nuevas
la que te suelta amarras
y se asoma en tu proa, cada noche de luna...
para que exhibas los tesoros,
que exploraste con furia en su playa salada

Soy tu serena bahía,
que te protege del viento
porque en mis brazos encallas dichoso,
la que te deja ir,
la que no riñe con tus amarras,
tu siempre cóncava,
dulce marejada nocturna
cada vez que desees puedes entrar,
navega lento al llegar,
atrácame según te guíe…
la brisa de mi cuerpo,
la ternura de mis ojos,
el latido de mis pechos,
el calor de mi boca.

Soy tu feroz bahía,
la que te levanta brisa,
que cubre de negro el cielo,
y te envía rayos, truenos y maldiciones
para que te cueste llegar,
y sepas que cuando te amo,
no estoy siendo copia de nadie
que los vientos son míos,
y las tempestades las creo yo,
para que no tengas certezas conmigo,
pero quieras atracar siempre en mi playa.

Soy tu dulce bahía,
la que ven tus dulces ojos,
en noches largas,
la que sabes que está,
aún sin tener rumbo,
pero divisas en la brújula de tu pecho
soy en fin… tu bahía,
circular y perfecta,
que cabe en tu mano,
que goza en tu cuerpo.
la que te saluda,
recibe, atrapa y suelta

Soy tu extensa bahía
la que te arroja suaves mareas nudos de mar adentro,
aunque azote el barlovento y el sotavento,
pierdas los esquifes... hagas agua por doquier,
¡soy yo, tu bahía!
la que te deja dormir en su arena,
y te regala un sol para desplegar velas,
porque tú sabes... que volverás,
como yo sé...que debo dejarte partir...

poema de shivy http://dedosdecarbon.blogspot.com

ATINACHET, LATIFUNDIO MEDIAL!!!

HE PARTICIPADO DE LAS PAGINAS DE ATINA CHILE, A SIMPLE VISTA UN MOVIMIENTO TECNOCRATA Y ARRIBISTA, IMPULSADO POR OSCUROS INTERESES, EN UN EQUILIBRIO
PRAGMATICO COMO CONCERTACION Y DERECHA. ME HA TOCADO SER LA DISIDENCIA
INFORMATIVA, DIGNAMENTE. PERO EN ESTAS AGUAS TURBIAS, APARECEN DESDE PIRAÑITAS
A TIBURONES. DESDE PEONES A CAPATACES DEFENSORES DEL PATRONCITO. POR LO QUE HAGO UN LLAMADO A TODOS LOS QUE EN ESTE PAIS TIENEN ALGO QUE
DECIR Y QUE NO LO DICEN, LO HAGAN!
ESTA PAGINA TIENE LA VIRTUD DE SER MUY VISITADA, MUCHACHOS A LA PELEA.
BASTA DE LOS GUETOS SEUDOREVOLUCIONARIOS, DE LOS FRUSTRADOS IDEALISTAS.
SEÑORES ESTE NO ES MOMENTO DE ARRUGAR. LATINOAMERICA EN ESTE MOMENTO NECESITA DE
NUESTRO ESFUERZO.

ME HAN ARRANCADO POST Y COMENTARIOS COMPLETOS...
PERO EN FIN SE HA SEMBRADO... YA NO SOY LA UNICA VOZ...
AHORA LES INSTO A METERSE EN ESTE ASUNTO... VENCER Y CONVENCER!!

A GENERAR OPINION PUBLICA A DESMONOPOLIZAR LA VIDA, LA INFORMACION Y EL CONOCIMIENTO.
A INSCRIBIRSE... Y VOTEN POR ESTE SURVERSISTA....
VOTA POR LA SURVERSION.....vamos en los 24...hay que triplicar..

**VA GANANDO UNO QUE SE DICE SOCIALISTA DE ESOS DE MERCADO... NO PUEDE SER!!!!

AGARREMOS FUERZA LUEGO HACEMOS NUESTRO PROPIO BLOGS COLECTIVO DE LA SURVERSIÓN...!!!

SALUDOS... Y HAY NUEVOS VIENTOS... VIENTOS QUE VIENEN DEL SUR...!

evo morales en chile...(del blogs de arriagada)

Fue una gran emoción escuchar por via Internet de la radio Nuevo Mundo los cincuenta y cinco minutos del Presidente de Bolivia, Evo Morales en el Court Central del Estadio Nacional.

Al son de los canticos de los más de diez mil asistentes que entonaban -Mar para Bolivia- el emocionado Evo reindivicó a la poblaciones indigena de América Latina, el sindicalismo la lucha contra el neoliberalismo comandado por el terrorismo de Bush hacia todo el mundo.

Evo Morales viene a Chile en una visita historica al cambio de mando presidencial que también contara con la presencia de los compañero Hugo Chavez, Lula Da Silva y Nestor Kirshner.

En tanto un centenar de personas se concentraran mañana a los alrededores de Valparaíso para protestar por la presencia de Condolezza Rice y por la continuación de este sistema neoliberalista mantenida por pseudos socialistas. Tambien por el incumplimiento de Lagos de "Crecer con Igualdad".

Escuela Vila Isabel: La integración latinoamericana en el Carnaval de Río de Janeiro

La imagen del Libertador Simón Bolívar se paseó al ritmo de la Escuela Unidos de Vila Isabel, que este año contó con el financiamiento de Pdvsa (la compañía estatal de petróleos de Venezuela), y rindió un homenaje a la integración latinoamericana. El desfile de la escuela de samba Unidos de Vila Isabel se robó la ovación del público durante la primera noche del carnaval de Río de Janeiro. La carroza fue un homenaje a la integración de los pueblos latinoamericanos. Con fuegos artificiales y la capacidad del Sambódromo colmada con 88.500 personas, comenzó el espectáculo. Vila Isabel, cuyo único título de campeona fue en 1988, levantó al público de las gradas del Sambódromo, con capacidad para 70.000 personas, al cruzar la avenida con un deslumbrante desfile de 3.500 integrantes y ocho carrozas gigantes, que llevaron a la audiencia en un viaje por América Latina, desde la península de Yucatán hasta la Patagonia. Las carrozas y bailarines avanzaron en medio de la samba “Soy loco por ti, América’”, cantada en portuñol (mitad portugués y mitad español), en un acto sin precedentes en el templo del carnaval brasileño. Al hacer su entrada, a las 3:15 de la madrugada del lunes, Vila Isabel desplegó grupos de bailarines vestidos en trajes típicos del continente en medio de racimos de bananas que se abrían al compás de la samba, para seguir con la presentación de lujosas carrozas que representaban a Latinoamérica desde la época precolombina al momento actual. Bailarinas de brillantes plumas danzaron samba sobre gigantescas pirámides o entre gigantescas figuras de fuego.
La escuela cerró su pasaje, de reglamentarios 80 minutos a lo largo de los 700 metros de la avenida central del Sambódromo, con una carroza decorada con una gigantesca figura de Simón Bolívar con una mano extendida mostrando un corazón rojo. Junto a la figura del Libertador que se elevaba unos 12 metros, otras representaciones de famosos personajes latinoamericanos: como los argentinos Eva Perón y Ernesto Che Guevara. Wilson Vieira Alves, presidente de la escola, confirmó el patrocinio venezolano, pero se negó a decir cuánto fue ese financiamiento. Alves también había confirmado que invitó al presidente venezolano, Hugo Chávez, pero la embajada de Venezuela en Brasilia informó la semana pasada que el mandatario no estaría en el Sambódromo.
Escuche aquí la canción Soy Loco Por Ti América
Fuente: página venezolana Asamblea Popular Revolucionaria, Aporrea